¿Qué es Ashtanga Vinyasa Yoga?
Si traducimos la
palabra Ashtanga del sánscrito antiguo, ashto significa “ocho”y anga quiere
decir “rama” o “etapa”. El famoso sabio indio Pantanjali que vivió hace mas de
dos mil años, asignó ocho ramas al árbol del yoga y cada una de ellas
representa una etapa o un paso en el proceso de la realización personal. En la
tradición que deriva de este antiguo texto, los practicantes deben avanzar en
un orden preciso establecido por cada etapa del yoga. Comenzando desde abajo
las ocho “ramas” son:
Yama (códigos morales)
Niyama (purificación personal y estudio)
Asana (postura)
Pranayama (regulación de la respiración)
Pratyahara (control sensorial)
Dharana (concentración)
Dhyana (meditación)
Samadhi (contemplación, realización personal).
Es un estilo tradicional de
yoga basado en una secuencia prefijada de posturas (asanas), unidas entre sí
por la respiración (ujjayi) y un sistema de movimientos (vinyasas),visualizando
y activando los centros de energia (Bandhas).
Vale decir que estas posturas,
ordenadas sabiamente por antiguos maestros, tienen un orden de menor a mayor
dificultad conforme el alumno vaya avanzando en su práctica cotidiana.
Ashtanga Vinyasa es una meditación
en movimiento,que lleva al practicante a cultivar la auto observación, a través
de escuchar su respiración (Ujjayi), la que marcará la dinámica de sus
movimientos y alimentará de Prana (energía) a todo su cuerpo; también, debe
usar su mirada (Dristi) hacia un lugar fijo, y a su vez, estar atento a las
alineaciones de cada postura. Por eso, estas cualidades que se entrenan no solo
ajustan a cada alumno su cuerpo sino también su mente.
Practicado con regularidad,
esfuerzo y valentía, se traslada así a la vida cotidiana, transformando nuestro
carácter y actitud frente a la vida.
Respiración Ujjayi
En Ashtanga yoga se usa la
respiración Ujjayi ("respiración victoriosa"). Se ejerce con una leve fricción en
la glotis, provocando un sonido característico, tanto al inhalar como al
exhalar siempre por nariz.
Ejerciendo Ujjayi con la técnica correcta (que se va aprendiendo gradualmente) activando los Bandhas (Mulabandha, Uddiyanabandha y Jalandharabandha ),
se logra provocar un calor intenso el cual se plasmará en la sudoracion
necesaria que purificará el cuerpo, recuperando así paulatinamenta la salud
física y mental.
Bandhas
Bandha se traduce
como llave, candado u obstrucción. Quiere decir que, se deben cerrar estos
centros para que la energía vital (Prana) pueda desarrollarse e incrementarse
sin perderse.
Son tres los
Bandhas que se activan durante la práctica: Mulabandha, y Jalandharabandha.
Mulabandha:
significa raíz, nos comunica con nuestra base y la tierra. Activándolo
lograremos estabilidad y fuerza interior.
Ubicado
en el suelo pélvico, se activa a través de una contracción del ano y elevando
el perineo.
Uddiyanabandha:
se traduce como “vuelo ascendente”. Es la retracción y elevación de la
musculatura que está por debajo del ombligo. Activándolo nos obliga a
expandir la caja torácica, usando la expansión y contracción de la parrilla
costal; mientras que, al contraer el abdomen inferior (llevar el ombligo a la
columna) protege a la zona media del cuerpo en todas las flexiones y
elevaciones.
Jalandharabandha: significa “red”. Ubicado en la parte
frontal del cuello. Se activa llevando el mentón hacia el pecho, ejerciendo una
leve contracción de los músculos del cuello. También se activa espontáneamente con la respiración Ujjayi.
Dristis
Son los puntos fijos donde dirigir nuestra mirada,
gracias a los cuales concentramos nuestra atención y alineamos nuestro cuello y
cabeza.
Existen nueve Dristis y
cada uno tiene la finalidad de conducir la mirada hacia el interior. Son los
siguientes:
·
Nasagrai (la punta de la nariz)
·
Angusta ma dyai (los pulgares)
·
Broomadhya (el tercer ojo o entrecejo)
·
Nabi chakra (el ombligo)
·
Urdhva (hacia el cielo)
·
Hastagrai (la mano)
·
Padhayoragrai (los dedos de los pies)
·
Parsva (lejos, hacia la izquierda)
·
Parsva (lejos, hacia la derecha)
Vinyasa
Vinyasa es el corazón de esta disciplina y se
encarga de enlazar las asanas en un orden muy preciso coordinándolas con la
respiración exacta. A través del movimiento sincronizado con la respiración, la
práctica de Mula y Uddiyana Bandha se produce un intenso calor interno
Agni. Este calor purifica músculos y órganos, expulsando toxinas,
activando la circulación sanguínea y nutriendo el cuerpo, mientras el sudor es re asimilado por la piel.
La unión de Ujjayi, Bandhas y Dristis es la que
provoca que esta práctica sea una meditación en movimiento, convirtiéndola en
una herramienta justa para que el practicante se una a sí mismo y conozca el
estado de Yoga.
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